wtorek, 17 lutego 2015
Dzień Kota
"Koty udały się Panu Bogu -
mawia czasem Wisława Szymborska.
Niekiedy dodaje: Tylko.
Niekiedy: Najbardziej."
(R. Krynicki, "Koty").
poniedziałek, 16 lutego 2015
Dla kogo szampan?
Próbne matury ustne...czego się dziś nauczyłam od moich uczniów? Kto nie ryzykuje,ten nie pije szampana :D
niedziela, 15 lutego 2015
Matura z polaka
Matura pisemna z języka polskiego
poziom podstawowy
|
Czas trwania: 170 minut
|
Część
I. Test:
2- 3 krótkie teksty do czytania
2 zestawy zadań do rozwiązania
liczba punktów za test: 20
|
Część
II. Wypracowanie:
wymagana minimalna liczba słów: 250
2 tematy – do wyboru
liczba punktów za wypracowanie: 50
|
Rozprawka problemowa
dłuższa wypowiedź pisemna, podstawą do jej napisania
może być tekst epicki lub dramatyczny
|
Interpretacja
wiersza
dłuższa wypowiedź pisemna, podstawą
do jej napisania jest utwór liryczny
|
Jeśli załączony w
arkuszu fragment tekstu jest
fragmentem lektury obowiązkowej, oznaczonej w podstawie programowej gwiazdką,
musisz w swoim wypracowaniu odwołać się do całego utworu.
|
Lista lektur, które musisz znać
(egzamin maturalny z języka polskiego obejmuje treści programowe nie
tylko z liceum, ale także częściowo z gimnazjum)
Etap gimnazjum
* Jan Kochanowski – wybrane fraszki, Tren V, Tren VII, Tren VIII
*
Ignacy Krasicki – wybrane bajki
* Aleksander Fredro – Zemsta
* Adam Mickiewicz – Dziady cz. II
* Henryk Sienkiewicz – wybrana powieść
historyczna (Quo vadis lubKrzyżacy, lub Potop)
Etap szkoły ponadgimnazjalnej
* Bogurodzica
*
Jan Kochanowski – wybrane pieśni, treny (inne niż w gimnazjum), psalm
* Adam Mickiewicz – Dziady cz. III
* Adam Mickiewicz – Pan
Tadeusz
* Bolesław Prus – Lalka
* Stanisław Wyspiański – Wesele
*
Bruno Schulz – wybrane opowiadanie
* Witold Gombrowicz – Ferdydurke (fragment lub całość)
"Melodia mgieł nocnych" (Nad Czarnym Stawem Gąsienicowym)
Czarny Staw Gąsienicowy realistycznie wygląda tak:
W wierszu młodopolskiego poety ulega impresjonistycznemu przetworzeniu:
MELODIA MGIEŁ NOCNYCH
(Nad Czarnym Stawem Gąsienicowym)
Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie,
lekko z wiatrem pląsajmy po przestworów głębinie...
Okręcajmy się wstęgą naokoło księżyca,
co nam ciała przezrocze tęczą blasków nasyca,
i wchłaniajmy potoków szmer, co toną w jeziorze,
i limb szumy powiewne, i w smrekowym szept borze,
pijmy kwiatów woń rzcźwą, co na zboczach gór kwitną,
dźwięczne, barwne i wonne, w głąb wzlatujmy błękitną.
Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie,
lekko z wiatrem pląsajmy po przestworów głębinie...
Oto gwiazdę, co spada, lećmy chwycić w ramiona,
lećmy, lećmy ją żegnać, zanim spadnie i skona,
puchem mlecza się bawmy i ćmy błoną przezrocza,
i sów pierzem puszystym, co w powietrzu krąg toczą,
nietoperza ścigajmy, co po cichu tak leci,
jak my same, i w nikłe oplatajmy go sieci,
z szczytu na szczyt przerzućmy się jak mosty wiszące,
gwiazd promienie przybiją do skał mostów tych końce,
a wiatr na nich na chwilę uciszony odpocznie,
nim je zerwie i w pląsy pogoni nas skocznie...
Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie,
lekko z wiatrem pląsajmy po przestworów głębinie...
Okręcajmy się wstęgą naokoło księżyca,
co nam ciała przezrocze tęczą blasków nasyca,
i wchłaniajmy potoków szmer, co toną w jeziorze,
i limb szumy powiewne, i w smrekowym szept borze,
pijmy kwiatów woń rzcźwą, co na zboczach gór kwitną,
dźwięczne, barwne i wonne, w głąb wzlatujmy błękitną.
Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie,
lekko z wiatrem pląsajmy po przestworów głębinie...
Oto gwiazdę, co spada, lećmy chwycić w ramiona,
lećmy, lećmy ją żegnać, zanim spadnie i skona,
puchem mlecza się bawmy i ćmy błoną przezrocza,
i sów pierzem puszystym, co w powietrzu krąg toczą,
nietoperza ścigajmy, co po cichu tak leci,
jak my same, i w nikłe oplatajmy go sieci,
z szczytu na szczyt przerzućmy się jak mosty wiszące,
gwiazd promienie przybiją do skał mostów tych końce,
a wiatr na nich na chwilę uciszony odpocznie,
nim je zerwie i w pląsy pogoni nas skocznie...
Katarzyna Banul zaś tak interpretuje wiersz Tetmajera:
„Melodia mgieł nocnych (Nad Czarnym Stawem Gąsienicowym)” to wiersz pochodzący z II serii „Poezji” Kazimierza Przerwy-Tetmajera i jeden z najpiękniejszych liryków podejmujących popularną w okresie Młodej Polski tematykę tatrzańską. Nie dziwi, że ten niezwykły obraz wyszedł spod pióra poety, który spędził dzieciństwo na Podhalu.
Tytuł okazuje się w tym przypadku cennym i niezbędnym wprowadzeniem do lektury, przede wszystkim to z niego dowiadujemy się, kto mówi w wierszu. Melodia, czyli uszeregowanie dźwięków w czasie, zakłada brak słów. Jak widzimy już pierwsze słowo utworu to poetycka gra z czytelnikiem. Wiersz ten jest raczej pieśnią, nieco przypominającą partie chórów choćby z dramatów Słowackiego, a nazwanie go melodią, potęguje wrażenie delikatności, nieuchwytności, rozmycia, nieprzekładalności na słowa opisywanego krajobrazu. Warto zwrócić uwagę, że podtytuł kieruje czytelnika w stronę konkretnego miejsca – nad Czarny Staw Gąsienicowy, nie jest to więc poetycka fantazja, lecz relacja z autentycznego, ale i subiektywnego widzenia.
Interesująco przedstawia się tu kwestia podmiotu lirycznego. Mimo tego, że w wierszu mówią upersonifikowane mgły nocne (świadczą o tym konsekwentne formy czasowników: nie budźmy, pląsajmy, okręcajmy się, itd..), nie jest to typowy podmiot zbiorowy – „my” wyrażające wspólne dążenia i emocje. Mgły nocne lepiej traktować jak bohaterki wiersza. Właściwy podmiot liryczny jest ukryty za krajobrazem, tak jak jest to właściwe dla liryki pośredniej, a dokładniej opisowej. Podmiot to artysta-impresjonista, którego głównym celem jest uchwycenie momentalnego wrażenia. Służy temu właśnie włożenie relacji w usta mgieł nocnych, które na bieżąco informują o wszystkich swoich ruchach. Taka relacja sprawia również, że czytelnik z łatwością utożsamiający się z lirycznym „my” przenosi się w centrum wydarzeń, uczestniczy w tańcu mgieł, obserwuje go od wewnątrz, co potęguje siłę doznań estetycznych.
Pejzaż nad Stawem Gąsienicowym został zobaczony przez poetę w kategoriach muzycznych, które doskonale oddają zmienność i przezroczystość obserwowanego zjawiska. Muzyczność utworu przejawia się nie tylko w tytule. Wiersz składa się z dwudziestu wersów, każdy po czternaście sylab (średniówka po siódmej) z regularnie rozłożonymi akcentami na pierwszą, trzecią, szóstą, ósmą, dziesiątą i trzynastą sylabę. Mamy więc do czynienia z sylabotonizmem, który w swej genezie związany jest z muzyką. Warto tu wymienić również rymy końcowe, parzyste, półtorazgłoskowe, liczne powtórzenia (również anaforyczne) oraz refren. „Melodia” nie narzuca się czytelnikowi w sposób agresywny, przesadny (jak to się dzieje na przykład w sławnym „Deszczu jesiennym” Staffa), ale oddaje subtelny wyciszony nastrój górskiego pejzażu.
Ale jak wiele w tej ciszy się dzieje! Wiersz zaczyna się jakby w środku tanecznego pląsu:
| Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie, lekko z wiatrem pląsajmy po przestworów głębinie... |
Wszystko w tym opisie jest subtelne, nawet dwudzielność wiersza została zaznaczona jedynie refrenem, brak podziału na strofy nie niszczy poczucia spójności obrazu. Pierwsza część obejmuje wersy 3-8. Elementy krajobrazu górskiego: księżyc, potoki, drzewa, kwiaty, nadają swoje właściwości: dźwięk, barwę i zapach, tańczącym mgłom. To jakby przygotowanie, nasycenie się krajobrazem. Wiersz ten jest dobrym przykładem synestezji w obrazowaniu poetyckim, skojarzono ze sobą tu różne zjawiska zmysłowe. Melodia mgieł nocnych to nie tylko dźwięki: „szmer”, „szum”, „szept”, ale również zapach, barwa i efekty świetlne („tęcza blasków”). W części następującej po drugim refrenie (wersy 11-20) relacja przenikania jest odwrotna: dokonuje się teraz pełne nasycenie krajobrazu efektem puszystości i rozmycia konturów:
| z szczytu na szczyt przerzućmy się jak mosty wiszące, gwiazd promienie przybiją do skał mostów tych końce [...] |
Jednak w tym przepełnionym grą barwy, dźwięku i woni opisie, można odnaleźć zdanie o pesymistycznej tonacji:
| Oto gwiazdę, co spada, lećmy chwycić w ramiona, lećmy, lećmy ją żegnać, zanim spadnie i skona, |
http://mloda-polska.klp.pl/a-6315.html
Zobaczmy na koniec, jak przedstawił na swoich obrazach Czarny Staw Gąsienicowy Wojciech Weiss: "Czarny Staw Gąsienicowy od strony Potoku Suchej Wody" 1898
"Czarny Staw Gąsienicowy" 1898
Jak napisać interpretację?
Jak
napisać interpretację wiersza?
1. Przeanalizuj
uważnie temat pracy. Ma on zawsze
stałą formułę i zawiera następujące elementy:
o
polecenie,
określające zadanie do wykonania:
Zinterpretuj podany utwór. Postaw tezę interpretacyjna i udowodnij ją;
o
informację o wymaganej minimalnej objętości: Twoja
praca powinna liczyć co najmniej 250
słów.
2. Przeczytaj
załączony tekst poetycki i określ jego problematykę.
3. Brak
wskazówek w poleceniu pozwala na wybór
koncepcji interpretacyjnej, zgodnej
z tekstem – możesz przedstawić własny
pomysł na odczytanie wiersza. Sformułuj tezę lub hipotezę interpretacyjną.
Teza to twierdzenie, które będziesz
uzasadniać w pracy.
|
Hipoteza
to przypuszczenie, które sprawdzisz,
omawiając załączony tekst oraz przywołane teksty kultury.
|
4. Uzasadnij
swój pomysł – zgromadź i przedstaw
argumenty, które potwierdzą przyjętą tezę lub pozwolą zweryfikować
hipotezę. Poszukaj w tekście przykładów
ilustrujących Twoje argumenty. Argumenty i przykłady muszą wynikać ze sfunkcjonalizowanej
analizy i interpretacji załączonego tekstu.
5. Przywołaj
konteksty interpretacyjne - odwołaj się do innych tekstów kultury (utworów
literackich, filmów, obrazów, plakatów,
rzeźb, itp.), które pomogą Ci trafnie i rzeczowo uzasadnić przyjęte
stanowisko.
6. Pamiętaj
o podsumowaniu, w którym sformułujesz
wnioski i potwierdzisz słuszność tezy lub rozstrzygniesz hipotezę i
sformułujesz tezę.
7. Przestrzegaj
ustalonych zasad konstrukcyjnych. Buduj swoją wypowiedź konsekwentnie:
WSTĘP:
·
Wprowadzenie
do tematu.
·
Sformułowanie
tezy lub hipotezy interpretacyjnej.
|
ROZWINIĘCIE:
·
Przedstawienie
argumentów wynikających z analizy i interpretacji załączonego utworu.
·
Przywołanie
przykładów z wiersza i innych tekstów kultury.
|
ZAKOŃCZENIE:
·
Podsumowanie
- sformułowanie wniosków.
·
Potwierdzenie
tezy lub weryfikacja hipotezy.
|
Punktacja:
A. Koncepcja niesprzeczna z
utworem, spójna i obejmująca sensy niedosłowne – 9 pkt.
B. Uzasadnienie trafne
i pogłębione – 15 pkt.
C. Brak błędów
rzeczowych - 4 pkt.
D. Kompozycja funkcjonalna - 6 pkt.
E. Pełna spójność
wypowiedzi lub nieznaczne zaburzenia spójności - 2 pkt.
F. Styl stosowny - 4 pkt.
G. Brak błędów językowych
lub nieliczne błędy nierażące - 6 pkt.
H. Zapis w pełni
poprawny lub nieliczne
błędy nierażące
– 4 pkt.
|
Niezależnie od tego, czy wybierzesz rozprawkę czy interpretację
wiersza:
8. Zwróć
uwagę na poprawność rzeczową
wypowiedzi. Jeśli cytujesz, rób to wiernie i zaznaczaj cytat cudzysłowem.
Podawaj informacje, których jesteś
pewien (tytuły, nazwiska, daty). Pamiętaj, że popełnienie kardynalnego błędu rzeczowego, świadczącego o
nieznajomości tekstu kultury, do którego się odwołujesz, lektury obowiązkowej i
kontekstu interpretacyjnego zdyskwalifikuje Twoją pracę.
9. Zadbaj
o przejrzystą, logiczną i funkcjonalną
kompozycję wypracowania. Podziel tekst na akapity. Każdy akapit wyróżnij
wcięciem. Pamiętaj, aby rozwijał jedną myśl, dotyczył jednego zagadnienia.
Pilnuj, żeby kolejne elementy wypracowania logicznie z siebie wynikały i
łączyły się w spójną całość. Układ pracy powinien ułatwić czytającemu jej
zrozumienie, przekonać o słuszności postawionej przez Ciebie tezy. W tym celu
możesz wprowadzić tytuły i śródtytuły.
Wykorzystaj
brudnopis z arkusza egzaminacyjnego i przygotuj w nim plan lub konspekt swojej
pracy: uporządkuj logicznie argumenty i
przykłady, które chcesz przywołać, wypunktuj wnioski, wyeksponuj najważniejsze
stwierdzenia i połącz je z konkretnymi spostrzeżeniami lub cytatami. Notatki
sporządzone w brudnopisie nie są oceniane. Pamiętaj o trójdzielnej kompozycji
pracy.
10. Dbaj, aby Twoja wypowiedź była spójna. Używaj środków językowych, które wiążą
poszczególne zdania i akapity. Stosuj sformułowania typu: nawiązując do..; równie istotną sprawą jest..; nie można zapominać,
że..; należy zaznaczyć, że..; można też zwrócić uwagę na..; odwołując się do..;
przykładem tego jest..; kolejną ważną
kwestią jest… Umiejętnie wprowadzaj cytaty: moje zdanie najlepiej potwierdzą słowa: „.......";
powołam się na słowa: „......."; świadczą o tym słowa: „......."; oto
co na temat mówi …: „......."; aby poprzeć moje zdanie, przytoczę słowa …:
„......."; rację ma …, mówiąc: „......."; najlepiej ilustrują to
słowa: „.......".
11. Zachowaj
stosowny, czyli odpowiedni styl. Pisz w sposób zwięzły, przejrzysty
i komunikatywny. Nie buduj długich i zawiłych zdań. Unikaj powtórzeń, stosuj
synonimy i peryfrazy. Uważaj na połączenia między zdaniami, nie gub głównej
myśli, nie zostawiaj niedokończonych zdań. Nie używaj wulgaryzmów i słów
obraźliwych. Nie stosuj słownictwa potocznego. Posługuj się naturalnym
językiem, bez ozdobników i patetycznych sformułowań.
12. Pamiętaj, aby Twoja praca była poprawna pod względem językowym. Zadbaj o poprawność ortograficzną i interpunkcyjną. Możesz skorzystać ze słowników: poprawnej polszczyzny i ortograficznego.
13. Pisz wyraźnie czarnym długopisem. Nie używaj korektora, a błędne zapisy przekreślaj.
13. Pisz wyraźnie czarnym długopisem. Nie używaj korektora, a błędne zapisy przekreślaj.
Jeśli w kategorii A praca uzyska 0
punktów, egzaminator nie przyznaje punktów w pozostałych kategoriach.
Jeśli w kategorii A praca uzyska 3
punkty, a w kategorii B – 0 punktów, egzaminator nie przyznaje punktów w
pozostałych kategoriach.
Jeśli praca składa się z mniej niż 250
słów, egzaminator przyznaje punkty tylko w kategoriach A, B i C.
Pojawienie
się rzeczowego błędu kardynalnego dyskwalifikuje pracę – zdający otrzymuje 0
|
sobota, 14 lutego 2015
Miłego Walentego
Różewicz Tadeusz
"Walentynki"
W dniu Świętego Walentego
roku pańskiego 1994
słuchałem ćwierkania
pani redaktorki "radia bzdet"
z czarnej skrzynki
promieniował ciepły głos
cip cip cip cipki
- tak wabiły gospodynie
w przedpotopowych czasach
drób - kurki i koguciki
kikiriki
cip cip cip dziewczynki
życzymy wszystkiego naj naj naj
wszystkim zakochanym
bo to dzisiaj ich święto
cip cip cip
szaleństwo w wielkich domach
towarowych
Amerykanie kupują Amerykankom
biżuterię, bieliznę, słodycze
wszystko w kształcie
czerwonego serduszka
epidemia "ejds" sprawiła
że obyczajem stało się
wręczanie zakochanym prezerwatyw
ozdobionych serduszkami
wisiorki w kształcie serduszka
bombonierki
21-letni chłopak (w kształcie serduszka?)
zamordował czteroletniego synka
na pytanie dlaczego to zrobił
młody ojciec odpowiedział
"tak długo i głośno płakał
aż mnie zdenerwował"
jego 16-letnia żona
powiedziała płacząc
"wiem że źle zrobił
ale ja go kocham"
ale, ale:
Wisława Szymborska
Miłość szczęśliwa
Miłość szczęśliwa. Czy to jest normalne, czy to poważne, czy to pożyteczne - co świat ma z dwojga ludzi, którzy nie widzą świata? Wywyższeni ku sobie bez żadnej zasługi, pierwsi lepsi z miliona, ale przekonani, że tak stać się musiało - w nagrodę za co? za nic; światło pada znikąd - dlaczego właśnie na tych, a nie innych? Czy to obraża sprawiedliwość? tak. Czy narusza troskliwie piętrzone zasady. strąca ze szczytu morał? Narusza i strąca. Spójrzcie na tych szczęśliwych: gdyby się chociaż maskowali trochę, udawali zgnębienie krzepiąc nim przyjaciół! Słuchajcie, jak się śmieją - obraźliwie. Jakim jeżykiem mówią - zrozumiałym na pozór. A te ich ceremonie, ceregiele, wymyślne obowiązki względem siebie - wygląda to na zmowę za plecami ludzkości! Trudno nawet przewidzieć, do czego by doszło, gdyby ich przykład dał się naśladować. Na co liczyć, by mogły religie, poezje, o czym by pamiętali, czego zaniechano, kto by chciał zostać w kręgu. Miłość szczęśliwa. Czy to jest konieczne? Takt i rozsądek każą milczeć o niej jak o skandalu z wysokich sfer Życia. Wspaniałe dziatki rodzą się bez jej pomocy. Przenigdy nie zdołałyby zaludnić ziemi, zdarza się przecież rzadko. Niech ludzie nie znający miłości szczęśliwej twierdzą, że nigdzie nie ma miłości szczęśliwej. Z tą wiarą lżej im będzie i żyć, i umierać.
piątek, 13 lutego 2015
Twórczość Kazimierza Przerwy- Tetmajera
Kazimierz Przerwa- Tetmajer=> polski poeta, uznawany za
najbardziej znanego i wybitnego poetę Młodej Polski. W swojej twórczości
podejmował tematy takie jak: rola i zadania sztuki, opisy przyrody, problemy społeczne i
egzystencjalne człowieka, refleksje nad pięknem, ale także przemijalnością
świata. Poetykę cechuje muzyczność, wizyjność, dekadentyzm, symbolizm,
naturalizm, nastrojowość, impresja i ekspresja. Do jego znanych utworów zalicza
się m.in. „Koniec wieku XIX”, „Lubię, kiedy kobieta..”, „Melodia mgieł
nocnych”.
''Koniec wieku XIX''... Całkowita zagłada wartości?
Przekleństwo?... Tylko dziki, kiedy się skaleczy,
złorzeczy swemu bogu, skrytemu w przestworze.
Ironia?... lecz największe z szyderstw czyż się może
równać z ironią biegu najzwyklejszych rzeczy?
Idee?... Ależ lat już minęły tysiące,
A idee są zawsze tylko ideami.
Modlitwa?... Lecz niewielu tylko jeszcze mami
Oko w trójkąt wprawione i na świat patrzące.
Wzgarda... Lecz tylko głupiec gardzi tym ciężarem,
którego wziąć na słabe nie zdoła ramiona.
Rozpacz?... Więc za przykładem trzeba iść skorpiona,
co się zabija, kiedy otoczą go żarem?
Walka?... Ale czyż mrówka wrzucona na szyny
może walczyć z pociągiem nadchodzącym w pędzie?
Rezygnacja?... Czyż przez to mniej się cierpieć będzie,
gdy się z poddaniem schyli pod nóż gilotyny?
Byt przyszły?... Gwiazd tajniki któż z ludzi ogląda,
kto zliczy zgasłe słońca i kres światu zgadnie?
Użycie?... Ależ w duszy jest zawsze coś na dnie,
co wśród użycia pragnie, wśród rozkoszy żąda.
Cóż więc jest? Co zostało nam, co wszystko wiemy,
dla których żadna z dawnych wiar już nie wystarcza?
Jakaż jest przeciw włóczni złego twoja tarcza,
człowiecze z końca wieku?... Głowę zwiesił niemy.
W
utworze mówi się o beznadzei, jest on wyrazem dekadenckiego spojrzenia
na rzeczywistość. Tytuł sugeruje nie tylko czas powstania tekstu, ale także
tematykę, której będzie dotyczył. Podmiot liryczny ujawnia się dopiero w
ostatniej strofie. Możemy dostrzec, że jest to podmiot zbiorowy. Tworzy go
pewna grupa ludzi końca dziewiętnastego wieku epoki modernizmu, do której
należy sam poeta. Jego główny temat to
ocena sytuacji, w jakiej znajduje się pokolenie, niezdolne do wyrażenia swojej
postawy w obliczu końca wieku. Człowiekowi końca wieku nie pozostało nic. Nie
zna on sensu istnienia, nie umie się bronić przed złem. Nie jest w stanie
stworzyć nowych ideologii i porywających idei. Jego istnienie nie ma sensu.
Nastrój jest wybitnie pesymistyczny, nie pozostawia żadnych złudzeń ani
nadziei.
"Lubię, kiedy kobieta"... właśnie, co?
Lubię, kiedy kobieta omdlewa w objęciu,
kiedy w lubieżnym zwisa przez ramię przegięciu,
gdy jej oczy zachodzą mgłą, twarz cała blednie
i wargi się wilgotne rozchylą bezwiednie.
Lubię, kiedy ją rozkosz i żądza oniemi,
gdy wpija się w ramiona palcami drżącemi,
gdy krótkim, urywanym oddycha oddechem
i oddaje się cała z mdlejącym uśmiechem.
I lubię ten wstyd, co się kobiecie zabrania
przyznać, że czuje rozkosz, że moc pożądania
zwalcza ją, a sycenie żądzy oszalenia,
gdy szuka ust, a lęka się słów i spojrzenia.
Lubię to -i tę chwilę lubię, gdy koło mnie
wyczerpana, zmęczona leży nieprzytomnie,
a myśl moja już od niej wybiega skrzydlata
w nieskończone przestrzenie nieziemskiego świata.
Wiersz opowiada o miłości. Jest to jednak miłość fizyczna, związana ze wstydem, rozkoszą,lubieżnością i zmęczeniem, które opisano w tekście. Tematem są reakcje kobiety podczas przeżywania fizycznego zbliżenia i to, co lubi w nich mężczyzna. Zdaje się on patrzeć na kobietę, jak na obiekt, który przeżywa rozkosz. Mówi jedynie o fizycznych reakcjach kobiety. Mówiący w wierszu wydaje się być dumny z rozkoszy, której dostarczył kobiecie. Nastrój jest pełen lubieżności, ale też tęsknoty za innym światem niedostępnym kochance. To nastrój spełnienia mężczyzny po przeżyciu pożądanej chwili, ale też smutek po erotycznym spełnieniu. Po fizycznym akcie mężczyzna biegnie myślami w rejony niedostępne kobiecie, nie dzieli z nią swoich doznań i refleksji. Po spełnieniu kochankowie są na swój sposób samotni. Język wiersza jest dość i śmiały i odważny.
Magda
Polecam wiersz Tetmajera w wykonaniu M.Żebrowskiego i K.Nosowskiej:
https://www.youtube.com/watch?v=TuFNxF1bywA
Kontekstem interpretacyjnym dla obu wierszy może być filozofia A. Schopenhauera, który głosił, że ludzkie życie to pasmo cierpień, a ludzkie potrzeby i pragnienia nigdy nie zostaną zaspokojone.
Subskrybuj:
Posty (Atom)













